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Le grand pardon !
יום הכפורים

« Le dixième jour du septième mois, ce sera pour vous une sainte convocation, et vous mortifierez vos âmes..." (Lévitique 23, 27).»

Les interdits !
Kippour : Le shabbat des Shabbats

- Il est interdit de boire et de manger,
   on respectera les règles de shabbat (pas de feu, pas de travail)

- Il est interdit de se laver
  (ça va pas déranger tout le monde),

- Il est interdit de se frictionner le corps
   (Franchement !! Qui se frictionne le corps ?? ),

- Il est interdit de porter des chaussures en cuir,

- Il est interdit d'avoir des relations intimes.

Qui peut passer au trav' ?

Sont dispensés du Jeûn :

- Les enfants de moins de 13 ans,
- Les personnes malades,
- Les femmes qui viennent d'accoucher dans les trois derniers jours, ...

La fin du jeûn est marquée par le retentissement du Shoffar à la synagogue. A cet instant les portes du ciel se referment et plus aucune demande de Pardon n'arrive à D.ieu.

Ce qu'on fait la veille !

Il est de coutume de manger un grand repas festif, la seoudat hamafsèqet après la prière de minha précédant le jour de Kippour. On y consomme traditionnellement du couscous chez les Sépharades, des kreplach et du riz chez les Ashkénazes. Beaucoup ont également coutume de manger un autre repas riche en poisson avant celui-là.

Beaucoup de Juifs orthodoxes s'immergent également dans le mikvé

Les kapparot (shlogn kapores en yiddish) sont une cérémonie traditionnelle, consistant à faire tourner un poulet vivant au dessus de sa tête en récitant une formule traditionnelle : "Voici mon double, voici mon remplaçant, voici mon expiation. Puisse cette poule ou se coq aller jusqu'à la mort pendant que je m'engagerai et continuerai une vie heureuse, longue et paisible."

Autrefois populaire, elle fut abondamment critiquée vers le XVe et XVIe siècle, comme substitut médiocre des offrandes sacrificielles interdit au vu de l'absence de Temple fonctionnel, et n'est aujourd'hui pratiquée que par certaines franges des milieux religieux, principalement Hassidim. D'autres préfèrent remettre la contre-valeur d'un poulet à une œuvre charitable.

« Yom HaKippourim absout des péchés envers Dieu, mais pas des péchés envers son prochain à moins que le pardon de l'offensé ne soit obtenu. »
    — Mishna Yoma 8:9

Pour cette raison, il est de coutume de résoudre les conflits et disputes au plus tard la veille du jeûne. Le processus commence lors de la période de dix jours entre Rosh Hashana et Yom Kippour. Les âmes des disparus sont comprises dans la communauté de ceux auxquels on pardonne à Yom Kippour.

Les enfants des défunts, outre la cérémonie de Yizkor incluse dans la liturgie de Yom Kippour, auront coutume de faire une mention publique dans la synagogue de leurs parents disparus, et de faire des dons charitables en faveur de leur âme.

Vous trouverez ci-contre quelques rubriques tant sur le judaïsme pratique ( prières phonétiques ) que sur l'histoire des juifs. Cet espace s'enrichira peu à peu des contributions que vous êtes invités à nous envoyer sous forme d'articles.